[Entrevista] Amigxs Sin Barrotes: Acopio anticarcelario disidente

Posted: septiembre 24th, 2020 | Author: | Filed under: Entrevista | Comentarios desactivados en [Entrevista] Amigxs Sin Barrotes: Acopio anticarcelario disidente

Para boletín Rebrote | Publicada en el número 6

Amigxs Sin Barrotes es un espacio en construcción que nace desde las disidencias para apañar disidencias. A la vez surge en un contexto de revuelta donde varias individualidades anticarcelarias nos autoconvocamos por la necesidad de generar redes de apoyo a preses entendiendo que nuestro existir disidente dentro de un cistema heteronormado es político, por eso decidimos apañar un módulo marika.

¿En qué carceles se están moviendo?

Por el momento estamos apañando el módulo 87 LGBTTQ+ de Santiago 1, y estamos contactándonos con más cabres para generar una red y apañar otros módulos en otras canas.

¿De qué maneras están apañando a les cabres en cana?

Se les está ingresando cada quince días encomiendas que se reparten en la totalidad del módulo, les cabres han sabido repartirse todas las cositas que entran de manera que a nadie le falte.

Además del apañe con las encomiendas, surgieron propuestas por les mismes cabres de generar lazos que rompan con las lógicas carcelaria que impone el CIS-tema dentro de los muros. De esta forma se generaron instancias tanto dentro como fuera de la cana, almuerzos solidarios, conciertos anticarcelarios via Instagram y ventas de comida en ferias libres.

De manera conjunta acordamos poder ser un canal para que les cabres puedan compartir creaciones escritas, artesanías con materiales reciclados y registros audiovisuales en donde se muestre la vida en el módulo, nos interesa poder visibilizar su situación contado por elles mismes.

Por otra parte es importante aclarar que nuestra postura frente al apañe con les chikis no es de manera asistencialista sino que desde la solidaridad anticarcelaria ya que como sabemos la cárcel es una realidad para muches de nosotres (marginades, pobres, trans, marikas, colas, travas, migrantes y todes les seres que se fugan de la normalidad impuesta).

¿Cuál es la condición general en que se encuentran les cabres trans en las canas?

La situación general de les disidencias en una sociedad heteronormada es hostil, y se agudiza dentro de los muros de la cana donde se reproducen las lógicas heteropatriarcales. Se les violenta desde el momento que ingresan y se les imponen las lógicas binarias, invisibilizando y negando la libertad de elegir la forma en que habitamos nuestres cuerpes, además son violentades de diferentes formas discriminatorias como por ejemplo cortándoles el pelo, asignándoles ropa que responden a la cisnorma, exponiéndoles en módulos donde viven hostigamientos constantes por su identidad, tanto de les demás preses como también de los carceleros. Muches de les cabres han vivido múltiples agresiones sexuales por las lógicas de dominación que se reproducen en el encierro. Todas estas violencias son parte de una doble condena, judicial y social, que discrimina, patologiza y castiga nuestra existencia trans, marika, cola, torta, rare, queer, no binarie, mostris, mutantes y toda infinidad de posibilidades.

La situación de Santiago 1 es particular, porque en esta cárcel existe un módulo trans travesti LGTTBQ+ donde de cierta forma les chikis están más resguardades en cuanto a la violencia que pueden recibir por parte de los demás presos lo cual esto no quita la violencia que pueden ejercer los gendarmes sobre elles amparados por todo un sistema carcelario que los valida.

¿Además de los acopios de qué otras maneras se puede contribuir el proyecto?

Se puede apañar con difusión de los acopios y de las actividades que realizamos. Y también y muy importante visibilizando la realidad de lxs presxs disidentes, que muchas veces quedan olvidades hasta por les mismes anticarcelaries y ni hablar del feminismo hegemónico.

Queremos agradecer a todes quienes estan apañando tanto con las donaciones como también con la difusión y visibilización.

Preses en guerra a la calle
Autodefensa marika contra el cistema heteropatriarcal
Fuego a la yuta de les cuerpes
Por la liberación total
Hija de Perra, Nicole Saavedra, Anna Cook, Chico Lesly presentes!
:•:

Sigue a Amigxs Sin Barrotes en su instagram @amigxsinbarrotes.

Guía de palabras

  • Heteronorma: es la idea impuesta por la sociedad que privilegia las relaciones heterosexuales y el pensamiento cisgénero por sobre el resto.
  • Binariedad: idea heteronormada que se centra solamente en los géneros masculinos y femeninos. Quienes no se identifican ni como hombre ni mujer se denominan no-binaries.
  • No binarie: personas que no se identifican con un género dentro del binario (masculino/femenino) o con algunos aspectos de éstos.
  • Género: construcción social que intenta categorizar a las personas por sus genitales, orientación sexual y expresión de género.
  • Cisgénero: es cuando la identidad de género corresponde al género asignado al nacer. Si naciste hombre y te identificas como tal, eres cisgénero. Esto es independiente si te sientes atraíde a hombres, mujeres, ambes, no binaries, a todes, a nadie, etc.
  • Identidad de género: es la manera en que cada une se autopercibe más allá del género asignado al nacer (masculino, femenino, intersex, trans, etc).
  • Expresión de género: es la forma en que cada une se muestra y acciona para sentirse cómode con la forma en que se autopercibe.
  • Disforia de género: es el sentimiento de profunda angustia e incomodidad causada por tener una expresión de género que no coincide con tu identidad de género o la imagen que se tiene de esta.
  • Transgénero: personas que no se identifican con el género asignado al nacer. Donde también se incluyen personas no binaries y trans binaries (hombres trans, mujeres trans).
  • Intersex: son aquellas personas quines nacieron con cuerpes cuyas características sexuales no responden a los aspectos hegemónicos de lo que se considera masculino y femenino.
  • Transexual: personas que no se identifican con el género asignado al nacer y además buscan que su cuerpo corresponda a su expresión de género. Esto puede incluir ingerir hormonas, modificaciones corporales, etc.
  • Orientación sexual: corresponde a la preferencia sexual, es decir, que define con quien(es) y cómo se relaciona une sexualmente o no. De acá se desprende un diverso espectro de orientaciones: homosexuales, heterosexuales, asexuales, etc.
  • Disidencia: personas y culturas que no responden a la heteronorma.

Sale Rebrote nº 06 (septiembre 2020)

Posted: septiembre 24th, 2020 | Author: | Filed under: Ediciones de Rebrote | Comentarios desactivados en Sale Rebrote nº 06 (septiembre 2020)

Palabras previas

Compañeres, luego de un par de meses llenos de actividad y contratiempos, con gusto podemos compartir con ustedes un nuevo número del boletín anticarcelario Rebrote.

Con un estado de «excepción” extendido hasta el mes de diciembre, una vez más el gobierno y empresariado en Chile pretenden contener la rabia y el carácter que lleva impregnado desde hace muchos años el mes de septiembre. Un mes lleno de memoria y lucha, que históricamente se ha visto marcado por la acción subversiva e insurrecta en las calles, y que desde hace ya un buen tiempo no se vivía con un toque de queda ni la presencia de miserables militares.

Además de tener excusas para la vigilancia durante este mes en particular, entendemos que parte de la estrategia del poder también es poder prever lo que ocurra en el próximo octubre, cuando se cumpla un año del inicio de la revuelta y se realice también el circo constituyente.

Junto con el aumento de las medidas represivas como la extensión del estado de «excepción», hemos visto como distintes compañeres detenides durante la revuelta han sido condenades, muestra clara del castigo ejemplificador que el Estado de Chile busca aplicar a quienes se atreven a transgredir el orden establecido. Sumado a esto, claramente la prensa burguesa ha jugado un papel fundamental al momento de reforzar estas ideas, lo que quedó muy evidenciado trás el asqueroso show mediático que se desató luego de la detención de les compañeres anarquistas Mónica Caballero y Francisco Solar.

Creemos que el apañe hacia les preses no debe decaer y junto con retomar las calles, la represión tambien está siendo preparada para nuevamente colmar las cárceles. Es importante no olvidar las distintas necesidades que encarna unx presx y sus cercanes, por lo mismo son distintas las maneras en que se puede solidarizar. Desde esta perspectiva nos parece importante visibilizar el trabajo de distintos grupos y redes que de alguna u otra manera brindan un apoyo hacia quienes se encuentran secuestrades por el Estado.

También como en todas las ediciones anteriores, hemos incluidos distintos escritos emanados desde el interior de las prisiones y que se agrupan en la sección «Palabras desde Adentro», junto con otras noticias, artículos, reflexiones y propaganda afín.

Agradecemos profundamente a quienes nos aportan tanto en el contenido como en la difusión de esta publicación periódicamente.

Memoria por Claudia López y Macarena Valdés

Libertad para Mónica y Francisco: Ni culpables ni inocentes, enemigxs del Estado!

Abajo los muros de las prisiones.

Rebrote
Boletín anticarcelario para presxs
septiembre, 2020
rebrote@riseup.net | rebrote.noblogs.org

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[Artículo] Memoria Anticarcelaria: Mauricio Morales Presente

Posted: junio 12th, 2020 | Author: | Filed under: Artículo | Comentarios desactivados en [Artículo] Memoria Anticarcelaria: Mauricio Morales Presente

Por boletín Rebrote | Publicado en el número 5

Ya son 11 años desde aquel 22 de mayo del año 2009, cuando los siempre asquerosos medios de comunicación burgueses anunciaban la muerte del compañero Mauricio Morales, el punky Mauri, quien en un acto de completa convicción y consecuencia con sus ideas anticarcelarias decidió actuar y atacar a la institución a cargo de uno los centros de exterminio, la bastarda Escuela de Gendarmería. Es en el desarrollo de esta acción, cuando trasladando un artefacto explosivo el compañero cae en combate por su activación accidental.

Tenemos presente al compañero y vive en nuestras ideas, en nuestros actos, en la multiformidad de nuestro combate, en la lucha anticarcelaria que aún se sigue dando tanto en éste como en otros territorios del mundo y creemos que es importante recordarlo por lo que fue, un luchador por la libertad, un anarquista, que se declaró en guerra contra toda forma de explotación y dominación.

Reivindicamos al Mauri en su actuar antagónico, por su vida de acción y lucha por la liberación total: bibliotecas, centros sociales, actividades y conversatorios, poemas, canciones, marchas, piedras, palos, mechas y bombas.

Como un gesto a la memoria hemos decidido agregar las palabras escritas por la incansable compañera Luisa Toledo, que fueron escritas a un año de la partida del compañero:

Compañero Mauricio Morales,

Ha pasado ya casi un año desde tu partida y todavía duele tu ausencia, especialmente para los que fueron tus compañeros y compañeras de ideales, de la vida del día a día, de afectos, de amores y también, estoy segura, de discusiones y desencuentros.

Ha pasado ya casi un año desde tu partida y, para algunos de nosotros ha sido un año para conocerte, desde tu sonrisa franca; tu modo de hablar directo, sin falsos preciosismos, cuando querías transmitir tu pensamiento; tu cuestionador ser subversivo ante el cual era imposible quedar inmune….

Ha pasado ya casi un año desde tu partida y tus compañeros y compañeras me han pedido a mi, una sencilla mujer del pueblo, que diga unas palabras en este día en que te haces presente aquí para escucharnos hablar un poquito sobre tí, pero muy especialmente para escucharnos decir como hemos seguido luchando, como hemos seguido avanzando en este duro caminar de los sin poder… de los pobres y marginados… para interpelarnos diciéndonos con tu lenguaje claro y poético: “¿Compañeros, se nos acabaron las ganas, se nos murieron las revoluciones?” “Porque cuando en el corazón la libertad, el amor y la anarquía acompañan sus latidos, la anarquía no muere en la boca, prevalece en las manos activas”…

Libertad, amor, anarquía.

Quisiera referirme a dos conceptos ecos vida concreta en ti y en muchos otros compañeros y compañeras que he tenido la dicha de conocer:

La Libertad… Te confieso Mauricio que esto de ser libre me perturba mucho, me desubica, porque siento que toda mi vida ha estado apegada a personas que yo sentía superiores a mi, primero fueron mis maestros de escuela (y te recuerdo que cuando yo estudiaba se usaba todavía la varilla y el dicho: “la letra con sangre entra”). Así es que yo solo acataba, sin cuestionar nada. Después, cuando entré al mundo del trabajo, por supuesto los superiores eran mis jefes. Cuando me casé con Manuel, también, pues me casé, osea, nada de irse a vivir juntos así no más como ahora, porque éramos cristianos y los que sabían mas eran los curas…(Ya veo cómo te ríes, muchacho)…

Creo que cuando era una niña fui más libre, porque a mis padres nunca los sentí como personas amenazantemente superiores, pero era una libertad como la de los pajaritos….

La época mas libre de mi vida ha sido la crianza de mis hijos con quienes aprendí a dejarlos libres y junto con ellos fui liberándome yo de muchas ataduras…

El compromiso político de ellos hizo aparecer en mí otras facetas de mi vida, liberándose mi ser mujer, política.

La muerte de mis hijos liberó e hizo aparecer en mí a la guerrera y creo que desde ese momento he sido un pálido reflejo de lo que tú, Mauri, quieres decir cuando hablas de ser libre… De lo que han querido decirnos tantos compañeros y compañeras cuyo nombres flotan aquí y ahora: Claudia López, Daniel Menco, Norma Vergara, Alex Lemun, Aracelly Romo, Matías Catrileo, Pablo, Eduardo, Rafael… Mis hijos.

“Que aunque el camino nuestro sea brigido, nuestros sentimientos ardan en el pecho más que un volcán…”.
Libres de lo ambiguo, libres de lo indefinido, libres de lo mediocre.

Y respecto del amor, me parece a mí que cuando uno logra ser libre puede amar de verdad… hasta dar la vida… hasta dar la vida…

Chau Mauri… Hasta siempre compañero, amigo.

Luisa. 22 de Mayo de 2010
A un año de tu partida.


[Entrevista] Grupo de Acopio solidario: Autogestión, solidaridad y apoyo mutuo

Posted: junio 12th, 2020 | Author: | Filed under: Entrevista | Comentarios desactivados en [Entrevista] Grupo de Acopio solidario: Autogestión, solidaridad y apoyo mutuo

Por boletín Rebrote | Publicada en el número 5

¿En qué consiste el Grupo Acopio Solidario?

Somos un grupo de individualidades anti autoritarias, feministas y anti especistas que nos juntamos para actuar frente a la urgente necesidad de apoyo mutuo y solidaridad, que expresamos de distintas maneras: con ollas comunes, entregando ayuda a tomas de terreno y gente de la calle, recaudando plata en tocatas, entregando encomiendas a las personas privadas de libertad y sus familias y difundiendo y apoyando todas las iniciativas afines. Trabajamos de manera horizontal y sin ánimos caritativos ni aparatos estatales. Abogamos siempre a la autogestión.

¿Grupo Acopio Solidario nació con la revuelta, o venía trabajando previamente?

El grupo nace a principios del año 2018, desde entonces ha estado funcionando de manera ininterrumpida.

¿Funcionan en coordinación con otros grupos?

Como individualidades trabajamos con otros grupos y organizaciones, de manera oficial el grupo no tiene afiliaciones, pero siempre intentamos apoyar y participar de las iniciativas de otros grupos.

Vimos que ahora se han trabajan repartiendo almuerzos a personas que viven en la calle. ¿Cómo se dio eso, y qué tal les ha resultado?

El grupo siempre ha tenido iniciativas de ollas comunes libres para quien se acerque, que funcionan de manera itinerante. Con la contingencia actual se hace difícil parar la olla en un lugar público fijo, así que se opta por repartir la comida en potes directamente a las personas en situación de calle, quienes se han visto más vulneradas en este contexto ya que en vez de ayuda sólo han recibido represión. Ha resultado bien en general, hemos recibido aportes a través de ciclos de talleres online que hemos gestado.

¿Cómo se proyectan en el contexto actual de la pandemia y la cuarentena?

Nos proyectamos en primer lugar manteniéndonos activ@s, adaptándonos a la situación ya que las condiciones no nos deben limitar.

¿Qué formas hay de cooperar con el Grupo Acopio Solidario?

Para cooperar con nosotres pueden escribirnos a grupoacopiosolidario2020@gmail.com, a través de Instagram @grupodeacopiosolidario o por Facebook a Grupo de Acopio para la Solidaridad. Recibimos aportes monetarios y de alimentos no perecibles dentro de la posibilidad de movilización en este contexto. También estamos atent@s a las diferentes iniciativas solidarias que nos puedan ofrecer.

Gracias compas por la disponibilidad. ¿Algunas palabras finales para cerrar?

Para cerrar llamamos a la constante solidaridad, sea difusión, aportes monetarios, acompañamiento a l@s más vulnerad@s, que las instancias como este boletín se multipliquen y que sepamos que no necesitamos gran parafernalia ni muchos recursos para ayudarnos entre nosotr@s, que el apoyo mutuo continúe. Muchas gracias a ustedes por considerarnos en esta entrevista y por su hermosa iniciativa de llegar a l@s privad@s de libertad. Envíamos a tod@s ell@s abrazos fraternos llenos de fuerza para seguir luchando contra las injusticias.

Recordamos a tod@s que continuaremos haciendo ciclos de talleres online a través de nuestras redes sociales, donde se pide un aporte voluntario monetario por transferencia, y que se mantengan atent@s a la difusión que hacemos por dichos medios.

Somos una instancia autónoma y horizontal que busca mediante la solidaridad y el apoyo mutuo ser aporte y ayuda a todes quienes de distintas formas sufren los golpes de un sistema voraz.

No somos un grupo de beneficencia, buscamos demostrar que en la práctica de estos dos valores podemos asistir nuestras vidas, que no necesitamos ni pedimos ayudas a quienes son nuestros enemigos, los que no violentan día a día, gobiernos y sus organismos de burocracia. De ellos no esperamos ni queremos nada.

Solidarizamos con nuestros hermanos animales que sufren día a día el vejamen, torturas y abandono producidos por las formas mercantiles que nos rigen y por la inconsciencia humana. Creemos en la liberación humana, animal y de la Tierra, liberación total.

El capitalismo nos devora día a día, busca hacernos enemigues y cortar lazos entre nosotres, pero no nos tuercen ni nos amedrentan, instancias como estas son un arma para luchar y demostrar que solo el pueblo ayuda al pueblo.

Que el pueblo solidario es un arma de lucha contra el capital y el Estado.

¡Que la solidaridad no sea solo palabra escrita!

Grupo de Acopio Solidario


[Artículo] La Solidaridad con George Floyd en el Bay Area: Representación y poder

Posted: junio 12th, 2020 | Author: | Filed under: Artículo | Comentarios desactivados en [Artículo] La Solidaridad con George Floyd en el Bay Area: Representación y poder

Por Anarchists People of Color | Traducido por boletín Rebrote | Publicado en el número 5

Esta es una crítica a las políticas identitarias usadas como arma para silenciar rebeldes y ganar capital político

«Nunca debemos olvidar que el proyecto insurreccionario pertenece solamente a las masas; organizadores lo ayudan – líderes lo traiconan»
Raoul Vaneigem

Esta es una carta abierta para provocar una posición política alternativa al autoritario uso de políticas identitarias como arma. Líderes autoproclamadxs en el Bay Area han tratado de insinuar que cualquiera que busque el conflicto con la policía después del asesinato de George Floyd en Minneapolis son «Personas blancas [quienes] NO tienen el derecho de usar el dolor Negro para justificar la realización de fantasías de revuelta.» Como si la verdadera fantasía blanca no fuese que personas de color controlaran su propio comportamiento para salvar la sociedad supremacista blanca de la destrucción. Este es un truco viejo que es necesario sacar a la luz, otra vez.

El poder funciona a través de la representación. En la corte es «el pueblo» versus lx acusadx, el Estado pretende representar a todas las personas contra la actividad criminal de un individuo. En los movimientos son lxs líderes que pretenden representarnos al decir que no es tiempo o no es seguro para nosotrxs alzarnos en revuelta, generalmente ocultándose detrás de la vulnerabilidad y el poder de la incontrolable juventud de color. Interceden en nuestra rabia para ganar un asiento en la mesa del poder. Son aspirantes a políticxs. Este tipo de poder, similar al poder estatal, opera en falsos binarios. George W. Bush nos dijo «o están con nosotros, o con los terroristas» y lxs líderes del movimiento nos dicen «o son pacíficxs, o provocadorxs», o en este caso usan las políticas identitarias como armas para la obediencia a su ideología: «haz lo que nosotrxs digamos o sino eres blancx». Usan la ira de personas de color porque no pueden ganar poder de nosotrxs. Dado que es imposible elegir entre alternativas tan ridículas «somos llevadxs al campo de la tolerancia y la relatividad que es tan querida por la burguesía» (Vaneigem, 1967). Somos forzadxs a elegir un lado donde al final el poder jerárquico permanece intacto, y por tanto el orden dominante cambia solo de nombre.

Como anarquistas insurrecionarixs de color es importante desmitificar algunos hechos:

1.) Cuando la juventud de color decidió ocupar la carretera 580 el 28 de mayo del 2020 no fueron lxs líderes de movimiento que hicieron un llamado al apoyo – fuimos nosotrxs, porque amamos su rabia y no queremos nada más que tengan éxito y estén a salvo. Después de todo es por nuestros fracasos que ellxs viven en un mundo donde la policía continúa asesinando con impunidad, pero líderes de masas están constantemente ahogando su dolor, rabia y voluntad con llamados a darle una oportunidad a la paz, todo en nombre de la misma juventud que están reprimiendo. La representación es imposible con una fuerza incontrolable, porque no es ni legible ni respetable, no puede conseguirte los votos o hacerte ver bien en el internet. En este caso particular lxs «líderes» están claramente desconectadxs con lo que está pasando ahora en la calle.

2.) Nuestro deseo político no es consolidar el poder a través de la política identitaria. Los fracasos nacionalistas en descolonizar han demostrado que las estructuras coloniales del Estado y la identidad racial como un todo deben ser eleminados para ganar nuestra libertad. Las clasificaciones son solamente útiles en el entendimiento analítico del poder, pero yo no soy solamente mi opresión. No es una característica esencial en mi ser; mi amor por mis compañerxs lo es, mi deseo por la libertad total lo es, la alegría que siento en rebelión durante la agitación lo es. Hasta que todas las puertas de las prisiones estén abiertas, y las fronteras se desmoronen, nos veremos en las barricadas.


[Artículo] Crece un impulso revolucionario con la extensión de levantamientos contra la policía en todo el territorio estadounidense

Posted: junio 12th, 2020 | Author: | Filed under: Artículo | Comentarios desactivados en [Artículo] Crece un impulso revolucionario con la extensión de levantamientos contra la policía en todo el territorio estadounidense

Por Abolition Media Worldwide | Traducido por boletín Rebrote | Publicado en el número 5

El día después de que el tercer recinto policial en Minneapolis fuera quemado en un levantamiento revolucionario sin precedentes, provocado por el asesinato de George Floyd, autos policiales fueron quemados en ciudades alrededor del país y un oficial del Servicio Federal de Protección (policía federal) fue ajusticiado el viernes en Oakland.

En Atlanta, cuatro bastardxs fueron heridxs en las protestas del viernes. Autos policiales fueron encendidos en llamas, y expropiaciones fueron llevadas a cabo en toda la ciudad. La sede central de CNN en Atlanta fue también atacada por manifestantes.

En Brooklyn, revolucionarixs lanzaron bombas molotovs contra una van policial. Manifestantes tiraron botellas a la policía y atacaron símbolos del capital. Más de 200 personas fueron arrestadas, pero tal como en Minneapolis, los conductores de los buses se negaron a transportar a lxs arrestadxs por la policía. Más de 40 vehículos de la policía de New York fueron dañados y más de una docena de bastardxs fueron seriamente heridxs en el levantamiento.

Más de 700 Guardias Nacionales fueron desplegadxs en Minneapolis el viernes y 2500 fueron desplegadxs el sábado. Grandes incendios fueron provocados por manifestantes en las cercanías de la sede central del departamento de la quinta estación de policía de la ciudad, en Nicollet Avenue y 31st Street, incluyendo la oficina postal en Nicollet, un banco de Wells Fargo, una estación de gas, una estación de Shell en Park Avenue y Lake Street. También se dispararon tiros a lxs bastardxs, pero no hay reportes de heridos.
En Oakland, a dos oficiales del Servicio Federal de Protección les dispararon en un acto de justicia revolucionaria y uno de ellos murió a causa del tiroteo.

Hubieron grandes protestas en Chicago, Los Angeles, Portland y otras ciudades por todo el país.
El impulso revolucionario solo está creciendo. La quema del tercer recinto policial en Minneapolis fue el punto de inflexión en todo Estados Unidos para demostrar la posibilidad de luchar contra la violencia de la supremacía blanca. Mientras que los liberales persiguen una estrategia de contrainsurgencia etiquetando a los manifestantes de una «amenaza externa», la gran mayoría de lxs que están en las calles actúan en solidaridad entre sí y con el objetivo de atacar y destruir a la policía y sus símbolos para lograr la liberación negra.


[Artículo] Tras la cordillera y en todas partes: Represión Vs Solidaridad

Posted: junio 12th, 2020 | Author: | Filed under: Artículo | Comentarios desactivados en [Artículo] Tras la cordillera y en todas partes: Represión Vs Solidaridad

Colaboración anónima para boletín Rebrote | Publicado en el número 5

No existe un sólo sendero para llegar al mismo puerto de partida. No hay una sola razón, ni un motivo único, ni tampoco hay siempre una causa idéntica a la otra de por qué hay seres transitando en su vida, mejor dicho en la supervivencia a este sistema en el que nacimos inmersxs y donde coexistimos, un camino con perspectivas en contra de la existencia y el sostenimiento de la sociedad carcelaria. En el devenir del tiempo, la historia fluída sobre nuestrxs cuerpxs, las experiencias que se nos han presentado, las teorías escritas con tinta y con sangre, los ejercicios prácticos de lo cotidiano y de una postura desobediente, la presencia de la conciencia, natural y ancestralmente rebelde en una búsqueda infinita por la liberación, han ido sembrando las semillas del deseo latente y misterioso de un mundo sin jaulas. No existen todas las respuestas, pero existe un impulso firme y convencido que viene desde adentro y que busca aliento fuera del cauce del río donde las aguas turbias pueden ahogarnos.

Florencia “La China” Cuellar tenía 23 años cuando la encontraron muerta dentro de su celda en el pabellón 23 de la Unidad IV del penal de Ezeiza, en Buenos Aires, en el estado argentino. Había entrado a la cárcel como única implicada de una pelea callejera a los 17 años y había sido condenada a pasar seis años tras las rejas. Ni bien cumplió la mayoría de edad fue trasladada a mayores, donde los enfrentamientos eran constantes. Si bien “La China” generó rápidamente una red de contención, las peleas con otras internas que respondían a las órdenes de las carceleras y que violentaban a otras presas y su resistencia a los abusos del Servicio Penitenciario Federal (SPF), la pusieron en la mira. Tuvo la iniciativa de proponer armar una biblioteca en el pabellón y de crear lazos de solidaridad fuertes con sus compañeras. Tenía conocimiento de sus derechos, leía se informaba y estudiaba, participando de distintos talleres de derechos humanos y hacía notar las vejaciones que se sufren cotidianamente en la cárcel. El 23 de diciembre del año 2012, su padre Alfredo recibió un llamado desesperado de otras internas advirtiendo que algo había sucedido. Florencia fue la novena y última de las mujeres que fallecieron entre 2009 y 2012 en el penal.

El Servicio Penitenciario Federal la mató a golpes y la dejó agonizar. Cuando Alfredo se enteró de que algo le había pasado a su hija fue a pedir alguna explicación y la única respuesta que recibió fueron evasivas y maltratos. Tiempo después hicieron trascender el caso como un ahorcamiento cuando el cuerpo estaba lleno de moretones. Le hicieron firmar a Alfredo una carátula de suicidio para entregarle el cuerpo. Al día de hoy, sigue sin haber ninguna respuesta de parte del SPF y el Poder Judicial a los pedidos de esclarecimiento. La familia de la “China” insiste en que fue asesinada y que el Estado es responsable, porque el estado es quien forja y sostiene el sistema carcelario, es quien impone sus reglas y su sistema judicial, pone a su servicio poderoso a los profesionales de la criminalización y la tortura, porque el estado vive y se alimenta social y económicamente con cada persona secuestradx tras los muros de las prisiones, porque al estado le sirve encerrar y castigar pobres y aislarlxs de la maqueta social que crea por fuera de sus rejas para seguir girando la rueda del capital y continuar su show, el néctar de lxs burgueses, la mentira que venden en los medios, el producto que se compra en un pueblo que ha sido manipulado por el “bienestar de la decencia”.

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[Carta] Italia: A los muertos de Módena y sus rebeldes

Posted: junio 11th, 2020 | Author: | Filed under: Cartas desde adentro | Comentarios desactivados en [Carta] Italia: A los muertos de Módena y sus rebeldes

Cárcel de Módena, Italia – 16 de marzo, 2020
Enviada a boletín Rebrote | Publicada en el número 5

Ha pasado poco más de una semana desde la revuelta en la prisión de Módena y los medios de comunicación ya se han olvidado de la masacre que tuvo lugar en esa prisión y en otras donde estalló la revuelta hace unos días. Nueve muertos sólo en Módena.

Quien escribe conoció a algunos de ellos porque los vio en la celda de al lado hasta hace un mes, y estos días ha perdido el sueño pensando en ellos.

Hombres con los que anteriormente tratamos de discutir lo que se podría hacer para mejorar la situación.
Para muchos, el clima creado por la nueva directora, Maria Martone, empezaba a pesar sobre ellos. Por orden de la DAP, estaba reorganizando a los prisioneros de manera restrictiva. «Necesitamos un lugar», se dijo en febrero, «tienes que venir con nosotros», todo ello aderezado con amenazas de posibles traslados o cualquier otra cosa si los presos no colaboraban pasivamente en las necesidades de la nueva dirección. Este clima se entrelazaba con los problemas clásicos de todo lugar de reclusión: la negligencia y el acoso de los hombres de uniforme, la burocracia del sistema penitenciario, la mala comida, la falta de cobertura sanitaria seria, aparte de la famosa terapia, y la total soledad y desesperación de la gente abandonada y sin ninguna ayuda del exterior.

El miedo al virus, que puede haber sido un detonante en un caldero lleno de ira y desesperación, ha dado voz a los cuerpos y gargantas de los oprimidos, que por esta sociedad se encuentran encerrados en las cárceles. Se han dicho demasiadas cosas, demasiadas, sobre la revuelta en la prisión de Módena escupiendo a los muertos y a los prisioneros de esa prisión. Casi nadie cuestiona seriamente y profundamente el por qué de todo esto. No hay necesidad de ninguna dirección oculta para entender qué es la causa del propio mundo de la prisión con todos los problemas de los reclusos. En el momento de la ira, la desconfianza y el escepticismo caen y una masa de individuos se unen, cada uno con su propio dolor, con su deseo de redención y encuentran la fuerza para hacer sentir con determinación y coraje los años de represión del Estado pagados en su propia piel. Los que nunca han dormido dentro de una celda, del lado del prisionero, no pueden entender lo que significa permanecer dentro de la prisión. Todos los que se han llenado la boca como buitres con estos hechos no merecen ser escuchados porque no saben de qué están hablando, porque los muertos son todos «tunecinos que son tóxicos», dice alguien. Algunos hablan de abrir hornos, de quemarlos vivos. Los que escriben han visto a gente usando las terapias malditas, no todos son capaces de vivir la prisión de manera lúcida, pero decir que la enfermería fue atacada y que hubo un abuso de drogas no nos interesa. Nuestro juicio a este respecto es como la brújula que indica el Norte, incluso cuando la agitas, nuestro índice siempre indica la misma dirección, la culpa de esas muertes recae en el Estado: desde el último guardia de la prisión hasta el voluntario que justifica el trabajo de la dirección y pide la paz y la seguridad, desde las estrellas del comandante, hasta el ministro Bonafede, hasta aquellos como Salvini que dijo «te lo dije». Nosotres también decimos «te lo dijimos», pero en un verso completamente contrario al suyo. Luchamos por la libertad de todes y cada une, lejos de un abismo de quien quiere una prisión militarizada. Se queja de que los guardias tenían pocos medios, pero, ¿y si se dispara algo de plomo y se ve a uno de los guardias del almacén con una ametralladora en la mano apuntando a la altura del hombre? ¿Qué medios faltan? ¿Los coches blindados? ¿Las ametralladoras? ¿Las porras? ¿Bocas de incendio? ¿Helicópteros? Las demandas de los prisioneros no sólo son menospreciadas, sino que las demandas puramente políticas de sus demandas son canceladas, lo que ha sucedido no es sólo desesperación. Por el contrario, el rebote entre las prisiones de las protestas deja claro que la misma persona que ha restringido la libertad es la única que ha logrado dar una respuesta colectiva a las restricciones impuestas por el Estado para la emergencia del coronavirus. No habrá vuelta atrás, se dice a menudo en estos días, y esto también es cierto para las prisiones. Estos disturbios significarán que se tomarán medidas cada vez más restrictivas desde Roma porque es el único idioma que entiende una estructura como la DAP. Los futuros disturbios serán reprimidos y mientras tanto las noticias serán de continuas palizas masivas a los prisioneros sin importar si uno ha participado o no en los disturbios.

El único mensaje del Ministerio es una paliza tal que todos y cada uno recuerden que no se atrevan a rebelarse de nuevo porque el terror que sintieron por una vez los torturadores fue muy grande y el Estado italiano ha causado una mala impresión a nivel internacional. Mientras tanto, los prisioneros están siendo trasladados a todas partes, se sabe que desde Módena los rebeldes han salido medio desnudos e hinchados a golpes y las familias siguen esperando un contacto directo con los presos.

La relación de fuerza de unos días se ha puesto patas arriba, los presos han encontrado la fuerza para unirse, no todos, de acuerdo, pero eso no importa, para hacer salir su voz como no se ha visto en este país desde hace tantos años. Los medios de comunicación ya han arrinconado las noticias que suceden realmente a través de los familiares de los reclusos. No es el final de la historia, se entiende bien. Hay quienes piden cárceles más racionales que no saben lo que significa, quienes piden que el ejército salga de las cárceles, quienes piden armar a los presos en las celdas, y todo esto no detendrá ni el dolor ni la ira de los hombres y mujeres internos porque es la misma estructura la que alimenta el estallido, a menudo imprevisto, de revueltas como éstas. Demasiadas cosas se han soportado en los últimos años y las nuevas restricciones han quitado la opacidad del malestar difundido en todas las prisiones y sabemos que incluso aquellos que no han participado en los disturbios en su corazón sonrieron, porque no hay mayor alegría para un convicto que saber que una prisión ha sido cerrada por un motín y que alguien ha escapado, porque sabe lo que significa permanecer en una maldita celda. Y los explotados que hoy sufren pasivamente este período de ausencia total de libertad, de total sometimiento al Estado y a los técnicos, en el futuro recordarán a quienes lucharon en el principio. Los explotados pagarán por lo que el Estado trata de apaciguar con varios decretos, maniobras económicas y más. Estamos sólo al principio de una nueva y larga lucha por hacer y tomar de frente.

Depende de nosotres afuera dar voz y solidaridad a estas luchas haciendo que los explotados entiendan que su significado no es en absoluto irracional. Y hay una palabra que suele usarse con moderación, pero a la luz de los éxitos, necesita ser levantada en el asta de la bandera de las futuras luchas contra la prisión, la palabra es venganza. El silencio sobre los hombres asesinados por el sistema penitenciario se ha vuelto ensordecedor. Merecen ser recordados hoy y en el futuro para que todo lo que está sucediendo tenga un profundo significado.

Trieste.


Sale Rebrote nº 05 (mayo-junio 2020)

Posted: junio 11th, 2020 | Author: | Filed under: Ediciones de Rebrote | Comentarios desactivados en Sale Rebrote nº 05 (mayo-junio 2020)

Palabras previas

Compañerxs, tenemos el gusto de compartir con ustedes la publicación de un nuevo número del boletín anticarcelario Rebrote.

Anhelamos profundamente que los gestos de solidaridad hacia lxs presxs se sigan proliferando a pesar de este complicado contexto de crisis y control social, en donde las expresiones del apoyo mutuo entre marginadxs se diversifican con la finalidad de sobrevivir mientras el aumento de la militarización de las calles pareciera volverse algo ya cotidiano.

Las medidas restrictivas en las cárceles con la suspensión de las visitas pareciera no cambiar por lo pronto, al menos mientras siga siendo justificado por la pandemia mundial. Sabemos claramente que el aislamiento ha sido un arma que el poder siempre ha utilizado para reprimir hacia quienes se rebelan y no precisamente para protegerles.

Resulta más necesario entonces que nuestras palabras e ideas por la destrucción total de los centros de exterminio sean consecuentes con nuestro actuar y se materialicen en acciones de solidaridad reales y concretas, tanto en el apoyo a diario hacia nuestrxs compañerxs que permanecen secuestradxs, como en ataque directo a las instituciones y sostenedores de este sistema de tortura y muerte.

El estallido de la rabia por el hambre y la marginalidad se ha esparcido por las calles, mientras que los intentos del gobierno por callar a quienes sin miedo se atreven a romper la cuarentena y el toque de queda. Los medios de comunicación burgueses por otra parte, se alimentan de la pobreza y miseria que siempre ha existido en las poblaciones tanto en este territorio como en todo el mundo. La prensa siempre ha sido una herramienta del poder y en tiempos de aislamiento los intentos de adormecer la rabia que se venia desatando en la revuelta son el único motivo por el cual la presencia policial y militar en las calles se ha mantenido.

Este boletín nace en medio de la revuelta y la sección «Cartas desde Adentro» es su esencia, ya que allí reproducimos las cartas y comunicados enviadas por compas en la cana tanto al boletín como a otros medios. En este número compartimos varios escritos emanados desde distintas cárceles en Chile como también de compas en Italia y Francia. Abrazamos en complicidad a quienes se posicionan en guerra contra el poder y establecen vínculos afines entre compañerxs, rechazando las dinámicas de hostilidad y competencia que el sistema carcelario pretende imponer para autoaniquilación de lxs presxs.

La memoria es una de nuestra armas y como publicación anticarcelaria decidimos dar un espacio para recordar al compañero anárquico Mauricio Morales, el panky Mauri, quien cae accidentalmente en combate el 22 de mayo del 2009

Como siempre hemos incluido también diversas noticias, artículos e ilustraciones extraídas de medios afines.

Aprovechamos también de avisar que hemos armado un blog donde estaremos subiendo todos los números de Rebrote en sus formatos de lectura e impresión junto a los artículos, cartas, reflexiones y traducciones que no estén disponibles en otros lados. Asimismo podrán encontrar los archivos de las propas de distintos temas que hemos armado para una distribución más inmediata. Alentamos a que vayan al blog (rebrote.noblogs.org), y reproduzcan el material en todos lados.

Recordamos que además nos interesan las voces de todas las personas reprimidas por la sociedad carcelaria, incluyendo a quienes estén o estuvieron tras los muros del Sename e instituciones psiquiátricas, como tambíén la de sus familiares y compañerxs.

Agradecemos profundamente a quienes nos aportan tanto con el contenido como con la difusión de esta publicación: que se multipliquen las redes de solidaridad y lugares de encuentro entre compañerxs.

Venganza por George Floyd, Alejandro Treuquil y todxs lxs asesinadxs por el poder a manos de su bastarda policia.

¡Compañero Mauricio Morales presente

¡Abajo todas las jaulas!

Rebrote
Boletín anticarcelario para presxs
8 de junio, 2020
rebrote@riseup.net | rebrote.noblogs.org

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[Artículo] Coronavirus: La hipocresía capitalista

Posted: abril 18th, 2020 | Author: | Filed under: Artículo | Comentarios desactivados en [Artículo] Coronavirus: La hipocresía capitalista

Por Rebrote, boletín anticarcelario | Publicado en el número 4

Pandemias han existido desde siempre, las enfermedades han exterminado billones de vidas alrededor del planeta hace ya mucho tiempo. El contexto en que se desarrolla cada una, las condiciones preexistentes que permiten su evolución y desarrollo, y el impacto que tienen en las especies (humanas en el caso del nuevo coronavirus), están en directa relación con el orden imperante que rige las relaciones humanas en las sociedades. Es decir, el capitalismo y la mercantilización de la vida en la Tierra, juegan un rol importante en lo que se refiere al origen, propagación y consecuencias de enfermedades consideradas pandemias.

El capitalismo se basa en la primicia de que los recursos en el planeta son escasos, por lo tanto, deben ser regulados para que las personas que participan de una sociedad puedan beneficiarse de estos. Claramente, la primicia misma de este sistema está basada en la objetivización de la vida en la Tierra, donde el flujo de las aguas, la existencia de infinitas especies de vegetales y animales, y la tierra misma, son miradas como fuentes de riqueza material, es decir, como objetos que pueden ser explotados a costa del sufrimiento y la destrucción, a beneficio de quienes ostentan el poder económico y militar en varias regiones del mundo.

Cuando el dinero, el lujo y el consumo están por encima de una existencia libre y natural, nada puede esperarse de este sistema depredador. Muchas mentiras se podrán decir respecto a los beneficios del progreso capitalista, pero lo cierto es otra cosa, algo comprobable en los hechos, el progreso no trae nada más que destrucción: devastación de los entornos naturales, cambios en los flujos de las aguas, posteriores sequías y por consecuencia, la miseria o la muerte a todes quienes viven gracias al equilibrio del entorno, especies vegetales y animales (humanos y no humanos). Sin embargo, hay un grupo privilegiado de humanos, que sí se ven beneficiadxs por todo esto y a costa de lxs demás.

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